فرض مراقبة في دراسة النص ، المستوى 4 شعب علمية

 

فرض مراقبة في دراسة النص ، المستوى 4 شعب علمية

النص:

إن طريق الحوار ليس بالسهولة التي يتصورها الكثيرون . فالحوار المتكافئ تجاور للغير وتجاوز للفس وتجاوز لكن الجاليات المعقدة والجدالات العقيمة ، فعناصر ثقافة الحوار إذن في إيجابية النظرة للغير باعتباره صديقا ممكنا ومناصرا ومشاركا وأن الحوار معه بالحائي هو الذي ينحت مواقف إيجابية . بهذه المواقف ننقل الغيرية " من حيز الكراهية والعداوة إلى حيز الحبيبية ولا بد من الإشارة إلى أن الإعلام يلعب دورا خطيرا لتوجيه الرأي العام ، ولنا في هذا المجال قصة طويلة مع وسائل الإعلام الغربية التي ما فتئت تقدم صورة عن العرب والمسلمين بصفة متعمدة ومركزة . وانتباهنا لهذه الظاهرة يجعلنا نشعر بأنه لا يمكن لنا أن نكتفي بإبراز قدراتنا و مواجينا ومنجزاتنا بكل بساطة وعفوية ، بل يجب علينا ألا ننسى أن الغير ليس مستعدا دائما لفهم مواقفنا لأننا نراه وكائه بحشو حشوا بأفكار سلبية عنا ۔ فالحوار معه لا يمكن أن يكون مرتجلا بل ينبغي أن يستند إلى خطة مدروسة طويلة النفس صورة ومقنعة .

 فالحوار إذن مسؤولية إزاء الذات إذ نحن مسؤولون عن الصورة التي تعطيها للآخرين عن أنفسنا وأمام أنفسينا ومطالبون أمام ضمائرنا وأمام شعوبنا وأمام التاريخ بعدم التفريط في إمكانية إغناء زادنا المعرفي بإدخال عناصر لا بد منها آتية من الغير ، وهذا يعني أن الفتح بكل أبعاده لا يمثل شرط من شروط ثقافة الحوار فحسب بل يمثل كذلك استعدادا لقبول ما يمكن قبوله من الآخر وغلقا لأبواب الآراء المسبقة والتعصب والعنصرية.

عبد الوهاب بوحديبة

مجلة رحاب المرفة ع 32 أفريل 2003

ص 11و 12 بتصرف

 

الأسئــــــلة:

1- في مقابلة بين معجمي الانفتاح و الانغلاق في العلاقة بالأخر. أستنتج أربعة عبارات لكل معجم منهما (2ن)

..................................................................................................................................................................................................................

2- قامت بنية النص الدلالية على بيان مفهوم الحوار و شروط و حتمية. لخص النص في خمسة أسطر مراعيا هذا البناء (3ن)

.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

3- قام التفسير في الفقرة الأخيرة من النص على الاستنتاج و النفي و الإضراب. استنتج قرينة لكل أسلوب و استخلص من ذلك التمني الذي سلكه الكاتب في تعريفه للحوار (3ن)

..................................................................................................................................................................................................................

4- هل ترى العناصر التي عدها الكاتب في بداية النص مكونة لثقافة الحوار كافية لقيام حوار متكافئ؟ علل جوابك (2ن)

...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

5- بين في فقرة من خمسة أسطر إلى أي حد التزم الكاتب على امتداد النص بمقولة ( الحوار المتكافئ) التي عرضها في الفقرة الأولى. و أثر ذلك في الحوار مع الغير (3ن)

.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

الإنتـــــــاج الكتـــــابي : 7 نقاط

 يقول الكاتب " إن وسائل الإلام تلعب دورا خطيرا لتوجيه الرأي العام" حرر نصا تفسيريا من خمسة عشر سطرا تفصل فيه دور وسائل الإعلام في بناء أسس سليمة لحوار الحضارات. (7 نقاط)

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................